Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΟΔΥΣΣΕΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΟΔΥΣΣΕΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 12 Απριλίου 2015

ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ


ΕΝΟΗΤΑ 9 (ΡΑΨΩΔΙΑ ε,ΣΤΙΧ.311-420)
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

1.ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΟΝΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΤΙ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ;
2.ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΛΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ ΚΑΙ ΤΙ Η ΕΚΤΕΤΑΜΕΝΗ; ΔΩΣΤΕ ΑΠΟ ΕΝΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ.
3.ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΦΑΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΚΛΙΜΑΚΩΝΕΤΑΙ Η ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ;
4.ΣΕ ΠΟΙΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ  ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΜΟΡΦΙΣΜΟ ΤΟΥ ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ;
5.ΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΕΤΕ ΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ.

ΕΝΟΤΗΤΑ 11 (ΡΑΨΩΔΙΑ ζ,ΣΤΙΧ.139-259)
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

1.ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΝΑΥΣΙΚΑ; ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ ΤΟ ΣΚΟΠΟ ΤΟΥ;
2.ΠΟΙΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΩΝ  ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΟΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΔΙΑΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ;
3.ΠΩΣ ΘΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΑΤΕ ΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ;
4.ΠΩΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ Η ΝΑΥΣΙΚΑ ΚΑΙ ΠΟΙΑ Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΟΥΛΕΣ ΤΗΣ;
5.ΤΙ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΚΕΣΙΑ;

ΕΝΟΤΗΤΑ 14(ΡΑΨΩΔΙΑ ι,ΣΤΙΧ.240-512)
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

1.ΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΕΤΕ ΤΟΥΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ.ΠΟΙΑ Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΤΟΥΣ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ;
2.ΠΩΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ Ο ΚΥΚΛΩΠΑΣ ΚΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΖΕΙ;
3.ΣΕ ΠΟΙΑ ΣΗΜΕΙΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΠΙΚΗ ΕΙΡΩΝΕΙΑ;
4.ΣΕ ΠΟΙΑ ΣΗΜΕΙΑ Ο ΚΥΚΛΩΠΑΣ ΔΙΑΠΡΑΤΤΕΙ ΥΒΡΗ;
5.ΠΟΙΕΣ ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΕ ΣΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ;
6.ΠΩΣ ΘΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΑΤΕ ΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ;
7.ΖΩΓΡΑΦΙΣΤΕ ΜΙΑ ΣΚΗΝΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ .

ΕΝΟΤΗΤΑ 15 (ΡΑΨΩΔΙΑ ι ΣΤΙΧ.513-630)
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

1.ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΥΒΡΙΣ;
2.ΣΕ ΠΟΙΑ ΣΗΜΕΙΑ Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΔΙΑΠΡΑΤΤΕΙ ΥΒΡΗ;ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΜΕΝΗ Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ;
3.ΠΟΙΑ ΤΙΜΩΡΙΑ ΕΠΙΛΕΓΕΙ ΟΔΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΑ ΤΟΥ ΚΥΚΛΩΠΑ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ;

ΕΝΟΤΗΤΑ 21(ΡΑΨΩΔΙΑπ ΣΤΙΧ.1-172)
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

1.ΠΩΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΕΤΑΙ Ο ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΥΜΑΙΟ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΞΕΝΟ;ΠΩΣ ΘΑ ΤΟΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΑΤΕ;
2.ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ. ΤΙ ΔΗΛΩΝΕΙ;
3.ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΩΝ ΑΣΤΟΧΩΝ ΕΡΩΤΗΜΑΤΩΝ;ΣΕ ΠΟΙΟΥΣ ΣΤΙΧΟΥΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΤΙ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ;

ΕΝΟΤΗΤΑ 22 (ΡΑΨΩΔΙΑ π ΣΤΙΧ.185-336)
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

1.ΝΑ ΠΕΡΙΓΡΑΨΕΤΕ ΤΑ ΒΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΤΥΠΙΚΗΣ ΣΚΗΝΗΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑ-ΤΗΛΕΜΑΧΟΥ.
2.ΠΩΣ ΑΝΤΙΔΡΑ Ο ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ ΟΤΑΝ ΤΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ ΟΠΑΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ;
3.ΤΙ ΠΡΟΒΛΕΠΕΙ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΗΣ ΜΝΗΣΤΗΡΟΦΟΝΙΑΣ;
4.ΝΑ ΑΝΑΛΥΣΕΤΕ ΤΗΝ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ ΤΩΝ ΣΤΙΧ.242-245.

ΕΝΟΤΗΤΑ 26 (ΡΑΨΩΔΙΑ χ ΣΤΙΧ.1-446)
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

1.ΠΟΙΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΑΠΕΥΘΥΝΕΙ Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΣΤΟΥΣ ΜΝΗΣΤΗΡΕΣ;
2.ΠΩΣ ΘΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΑΤΕ ΤΟΝ ΕΥΡΥΜΑΧΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ;ΠΩΣ ΑΝΤΕΔΡΑΣΕ ΑΥΤΟΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ;
3.ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΤΙΣ ΣΚΗΝΕΣΙΚΕΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΤΟΥΣ Η ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΟΝ
4.ΠΩΣ ΕΦΑΡΜΟΣΤΗΚΕ Η ΗΘΙΚΗ ΑΡΧΗ ΥΒΡΗ-ΝΕΜΕΣΗ-ΤΙΣΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΩΝ ΜΝΗΣΤΗΡΩΝ;
5.ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΤΗΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ ΜΕΤΑ ΤΗ ΜΝΗΣΤΗΡΟΦΟΝΙΑ

ΕΝΟΤΗΤΑ 27(ΡΑΨΩΔΙΑ ψ ΣΤΙΧ.89-381)
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

1.ΝΑ ΠΕΡΙΓΡΑΨΕΤΕ ΤΑ ΒΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΤΥΠΙΚΗΣ ΣΚΗΝΗΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΣΥΖΥΓΩΝ.
2.ΠΩΣ ΘΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΑΤΕ ΤΗΝ ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΔΟΚΙΜΑΖΕΙ ΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ;ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΜΕΝΗ ΗΣΤΑΣΗ ΤΗΣ;
3.ΓΡΑΨΤΕ ΕΝΑΝ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΔΙΑΛΟΓΟ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΣΥΖΥΓΩΝ.

ΕΝΟΤΗΤΑ 28(ΡΑΨΩΔΙΑ ω ΣΤΙΧ.265-377)
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

1.ΝΑ ΠΕΡΙΓΡΑΨΕΤΕ ΤΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΣ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ ΓΙΟΥ.
2.ΠΩΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ Ο ΛΑΕΡΤΗΣ  ΣΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ;

3.ΝΑ ΖΩΓΡΑΦΙΣΕΤΕ ΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΟΔΥΣΣΕΑ-ΛΑΕΡΤΗ.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΟΔΥΣΣΕΙΑ


ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ

1        Τι σημαίνει «έπος»; Τι είναι το  «ηρωικό έπος»;
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

2        Να αντιστοιχίσετε το κάθε κύκλιο έπος με την αντίστοιχη διήγηση:

          Αιθιοπίς
Όσα διαδραματίστηκαν κατά την άλωση της Τροίας
Ι        Ιλίου πέρσις
Περιπέτειες του Οδυσσέα μετά το νόστο
          Τηλεγόνεια
Διαμάχη Οδυσσέα –Τελαμώνιου Αίαντα
       Κύπρια
Νίκες του Αχιλλέα εναντίον του Μέμνονα
          Μικρά Ιλιάς
Πολεμικά γεγονότα μέχρι την αρχή της Ιλιάδας


3        Πότε και πού δημιουργήθηκαν η Ιλιάδα και η Οδύσσεια;
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..


4        Ποιοι λόγοι οδήγησαν στη δημιουργία του ομηρικού ζητήματος;
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..


5        Σε τι διαφέρει το ηρωικό ιδεώδες της Οδύσσειας από αυτό της Ιλιάδας;
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..


6        Να τοποθετήσετε σε σωστή χρονολογική σειρά και να περιγράψετε με λίγα λόγια τα τρία μέρη της Οδύσσειας, Μνηστηροφονία, Νόστος και Τηλεμάχεια.
1.                                                ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
2.                                                ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
3.                                                ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….


ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ


Αφηγηματικές τεχνικές
1) Προειδοποίηση: Είναι η αναφορά σε γεγονότα ή καταστάσεις που θα
συμβούν αργότερα μέσα στο έπος.
2) Προοικονομία: Είναι η τακτοποίηση και η παρουσίαση της πλοκής του
έργου με τέτοιο τρόπο, ώστε τα γεγονότα που θα ακολουθήσουν να προε-
τοιμαστούν κατάλληλα και να έρθουν με φυσικό τρόπο.
3) Αναδρομή: Είναι η αφήγηση γεγονότων που συνέβησαν στο παρελθόν.
4)  Εγκιβωτισμός: Είναι η παρεμβολή μιας αναδρομικής αφήγησης μέσα
στην κανονική πορεία των γεγονότων, μια παρένθεση δηλαδή μέσα στην
κύρια αφήγηση. Με αυτό τον τρόπο το ποιητικό παρελθόν διακόπτει προ-
σωρινά το ποιητικό παρόν.
5) Συστολή-επιτάχυνση  χρόνου: Είναι η παρουσίαση μιας μακράς χρονι-
κής περιόδου μέσα σε σύντομο αφηγηματικό χρόνο (π.χ. οι 17 από τις 20
μέρες του ταξιδιού του Οδυσσέα από την Ωγυγία στη Σχερία περιγράφο-
νται μέσα σε ένα στίχο: ε, 307).
6)  Διαστολή-επιβράδυνση  χρόνου: Είναι η παρουσίαση μιας σύντομης
χρονικής περιόδου σε  εκτενή αφηγηματικό χρόνο (π.χ. η 40
ή μέρα της
Οδύσσειας εκτείνεται σε 4 ραψωδίες: υ, φ, χ, ψ).
7) In medias res: Στην τεχνική αυτή η αφήγηση δεν ξεκινάει από την αρχή
των γεγονότων, αλλά από τη μέση. Τα γεγονότα δηλαδή δεν παρουσιάζο-
νται με τη χρονική σειρά με την οποία έγιναν (χρονογραφικά-γραμμικά).

Αφηγηματικοί τρόποι
1) Διήγηση: Ο ποιητής διηγείται σε τρίτο πρόσωπο τα γεγονότα χωρίς να
συμμετέχει σε αυτά.
2) Μονόλογος: Ένα πρόσωπο παίρνει το λόγο και μιλάει μόνο του σε πρώ-
το πρόσωπο.
3) Διάλογος: Δύο ή περισσότερα πρόσωπα παίρνουν το λόγο και μιλούν σε
πρώτο πρόσωπο.
4) Περιγραφή: Ο αφηγητής σταματά προσωρινά την χρονική έκθεση των
γεγονότων για να μας δώσει την εικόνα ενός χώρου, ενός αντικειμένου ή
ενός προσώπου.
5) Σχόλιο: Ο αφηγητής εκφράζει την προσωπική του άποψη για τα πρό-
σωπα ή τα γεγονότα τα οποία αφηγείται.
6) Αποστροφή: Ο αφηγητής απευθύνεται σε κάποιον από τους πρωταγω-
νιστές του έπους, σαν να συμμετέχει και ο ίδιος στα γεγονότα.

Πολιτιστικά στοιχεία
Πνευματικός πολιτισμός: Περιλαμβάνει τις αξίες, τις αντιλήψεις, τις πε-
ποιθήσεις και τους κανόνες ηθικής που επικρατούν σε μια εποχή. Στον
τομέα αυτό εντάσσονται και οι θρησκευτικές ή θεολογικές αντιλήψεις
καθώς και οι λατρευτικές συνήθειες μιας εποχής (π.χ. θυσίες, τελετές).
Υλικός πολιτισμός: Είναι τα υλικά αντικείμενα, οι πρώτες ύλες, η χρήση
και η επεξεργασία τους σε μια ορισμένη εποχή (π.χ. χαλκός, σίδερο κλπ.).
Κοινωνική οργάνωση: Είναι ο τρόπος με τον οποίο έχει οργανωθεί σε  ο-
μάδες και λειτουργεί μια ορισμένη κοινωνία.  Στην  Οδύσσεια κυρίαρχη
κοινωνική ομάδα είναι οι βασιλιάδες (όπως ο Οδυσσέας ή ο Αλκίνοος),
αλλά έχουν σημαντική θέση στη ζωή της κοινωνίας και άνθρωποι που δεν
έχουν αριστοκρατική καταγωγή (σύμβουλοι, έμποροι, ναυτικοί, υπηρέτες,
βοσκοί). Π.χ. ο βοσκός Εύμαιος βοηθά καθοριστικά τον Οδυσσέα να εξο-
ντώσει τους μνηστήρες και να ανακτήσει την εξουσία στην Ιθάκη.
Πολιτική οργάνωση: Είναι η ιεράρχηση της εξουσίας και ο τρόπος διακυ-
βέρνησης σε μια ορισμένη εποχή. Στην Οδύσσεια οι βασιλιάδες έχουν την
ανώτερη  εξουσία, αλλά  ταυτόχρονα συμμετέχουν στη διακυβέρνηση και
διάφορες ομάδες  συμβούλων, σοφών ή διακεκριμένων ανθρώπων, που
μπορούν να επηρεάζουν ή ακόμα και να ελέγχουν τις αποφάσεις του βα-
σιλιά (π.χ. στο νησί των Φαιάκων στο παλάτι του Αλκίνοου).

Ομηρικές αντιλήψεις για τους θεούς
1)  Ανθρωπομορφισμός: Είναι η αντίληψη ότι οι θεοί έχουν ανθρώπινη
μορφή και ότι διακρίνονται, όπως οι άνθρωποι, από πάθη, συναισθήματα,
επιθυμίες και φυσικές ανάγκες.
2) Ενανθρώπιση: Είναι η εμφάνιση των θεών στους ανθρώπους όχι με την
θεϊκή τους μορφή, αλλά με τη μορφή ανθρώπου, χωρίς να γίνεται αντιλη-
πτή η θεϊκή τους ιδιότητα.
3) Επιφάνεια: Είναι η εμφάνιση ενός θεού στους ανθρώπους με την κανο-
νική, θεϊκή του μορφή.
4)  Άτη-Ύβρη-Νέμεση-Τίση:  Άτη είναι η τύφλωση του ανθρώπινου νου,
Ύβρη είναι η αλαζονική και ασεβής συμπεριφορά του ανθρώπου απένα-
ντι στους θεούς και στους θεϊκούς νόμους, Νέμεση είναι η οργή των θεών
για την ανθρώπινη Ύβρη,  Τίση είναι η τιμωρία του ανθρώπου για την
Ύβρη που διεπραξε.

Διάφορες άλλες έννοιες
1) Επική ειρωνεία: Συμβαίνει όταν ένα πρόσωπο του έπους αγνοεί ορισμέ-
να σημαντικά γεγονότα τα οποία γνωρίζουν τα άλλα πρόσωπα του έπους
ή οι ακροατές/αναγνώστες.
2)  Υστεροφημία: Είναι η αντίληψη ότι η φήμη συνοδεύει έναν άνθρωπο
και μετά το θάνατό του. Κατά την ηρωϊκή εποχή η αντίληψη αυτή κυριαρ-
χούσε.
3) Αναγνώριση: Συμβαίνει όταν δύο άτομα  συναντιούνται μετά από με-
γάλο χρονικό διάστημα και σταδιακά το ένα αναγνωρίζει την ταυτότητα
του άλλου (π.χ. Οδυσσέας και Πηνελόπη).
4) Ανθρωποκεντρισμός: Είναι η αντίληψη ότι ο άνθρωπος και οι ικανότη-
τές του πρέπει να έχουν κεντρική θέση στην ανθρώπινη ζωή. Χαρακτηρι-
στική ενσάρκωση αυτής της αρχαιοελληνικής αντίληψης είναι η ιστορία
του Οδυσσέα, μέσα από την οποία προβάλλονται οι ικανότητες και οι δυ-
νάμεις που έχει ο άνθρωπος ώστε να διαμορφώνει και να κατευθύνει ο

ίδιος τη ζωή και την τύχη του στον κόσμο.